要了解五行是什么，就要从它的起源说起。
农耕时代，天气为王，因此，历法是一切的核心。
确定历法，首先要确定一年的天数。
1，一年360天。
事物发展总是由浅入深的，确定一年，一定是先找最直观的观测对象，那就是月亮，中外都是。
月亮盈亏周期是29.53天，最初古人不可能精确到小数点，所以是30天。
1年12个月，1月30天，共360天，这就是最原始的历法。
2，一年354天，五年一闰。
但人们很容易就会发现月亮圆缺每两月少一天的问题。
两月少一天，一年差六天，只需两年半，月亮的盈亏与历法就完全颠倒了。这就是天覆西北。
这个问题比较好解决，两月少一天，一年少6天，五年就是30天，刚好一个月？
所以，女娲补天，大体就是五年一闰。平均每年补了6天。
为什么不和公历一样补日呢？因为月亮圆缺就在那里，那是历法的基石。
不过，这和实际的一年365天还是差了5天，也就是大约36年左右，冬夏就颠倒了。
不过，之前说过，女娲是采集渔猎时期，对历法其实要求不高。三十多年的观测周期，相对人来说又实在是不短，所以大体也就将就着了。
3，一年365天
到了农耕时代，就将就不下去了。农业种植不可能以月为单位，必须要再精确一点。
这时，古人走了两条路，一，继续观天，不过不看月亮了，改观星宿或日影。二，观大地万物。
观天的方法以前说过，就不再重复，现在说说观地。当然，观地也是结合天的，先结合的还是月亮。
月盈到月亏是十五天，月亏到月盈也是十五天。
十五天是三个五天，配合月亮，古人每过五天从自然界找个明显的特征，例如鸿雁来、桃始华、水始冰等等，这叫七十二候。
为什么要五天？大概是因为人手有五根手指，计数方便，所以古人迷恋于五这个数字。
而且五的精确度相对更高，没有天时校正，候的偏差其实很大，哪一天叫水始冰呢？
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以十为单位，再偏差个十天八天的，庄稼就不用种啦。
当然，最大可能是十数不了十五，古人没有手表，月亮是最好的手表，月圆月缺是最好的计时单位。
有月亮的周期校正，人们确定了七十二候。这也对应了一年三百六十天。
但这个三百六十天，与最早的三百六十天意义完全不同，这是地上的事物。
之前的360天，后来改为354天的，那个是天上的事物，所以那叫天气。
那么，现在的360天，后来改为365天的，就叫地气了。
前面说了，360天是不准的，只需36年，冬夏就颠倒了，这叫做地倾东南。
为什么说女娲只补了6天，因为她只补了天，没补地。神话传说，本就是源于生活。
后来不知经过多少年，这个多少是以百年千年为单位的，人们终于发现一年是365天了。
所以把地补足了，七十二候中有五候多加了一天。
顺便也把天又补了一下，变成五年二闰了。所以二闰中一个月是补天，另一个月其实是补地了。
以上只是推论，真实过程无人知晓，可能诸多反复，但大体方向应该没有偏差。
例如，七十二候大概率要早于365天，否则搞七十三候不正合适？那不正好365天？
真实情况到底如何，我们不必较真，反正这离历法搞定还差的远。
我们先总结一下我们手中可知的信息：
1，一年354天，这是天气。
2，一年365天，这是地气。
3，一年360天，这是原始天地，没倒塌前的。
五行与术数纠结，难以理清，所以我说的比较慢，要先立稳根基。
下节，我们就以此为基础，开始寻找那个五行。返回搜狐，查看更多